中国农村正在进入一个新的历史起点和重要环节——乡村振兴。实施乡村振兴战略是党的十九大作出的重大决策部署，是社会主义发展的本质要求。乡村振兴关键点何在？2022年8月5日下午，银湖沙龙邀请中国乡村振兴研究院副理事长、央视2020乡村振兴人物汤敏先生，分享他在乡村振兴十余年实践探索中的心路历程与理论思考。

汤老师是乡村振兴领域社会化实践中著述最丰的人之一，荣誉颇丰，也是运用互联网+创新性运用到现代乡村社会振兴中最前沿实践者之一，建立起了以县级校友会为抓手的亦城亦乡的人才体系，通过发挥校友们对乡有感情，在城有资源的复合优势，构建起以线上线下校友会为纽带的城乡融合发展渠道，成为城乡人才流动的高速路。

公益本质：推动人自立自强

汤老师推崇，公益本质是要推动人自立自强，最后推动精神自立自强。他希望“让天下没有难做的善事”，如何实现这一愿景？他在实践中总结出，以去中心化的方式，激活人力资源，丰富乡村自治组织，来达到天下没有难做的善事。

乡村公益永远有做不完的事，做不完的题材，这不是洋洋洒洒写一大堆报告就能解决的。乡村振兴，就是要给乡村创造自我解决问题的组织结构、人的组织，去发现、参与以及实现大家想做的公益事业和社会事业。

以事为抓手还是以人为抓手？

作为公益达人，汤老师将自己十多年的公益经历划分为三大阶段。

第一阶段

成立“古村之友”，组织志愿者

宣传古村保护理念，发动人们去发现村落的价值。以中国古村镇大会、中国乡博会、中国新乡贤大会、中国县长会为载体，实现志愿者网络覆盖，构建超部门、多学科、跨行业的开放性传统村落保护与活化的对话机制。

成立以来，“古村之友”聚拢了成规模、可达几万人的古村保护志愿者团队，为古村落的保护、活化提供了各种支持。汤老师认为，古村落保护与乡村振兴密切相关，因为古村落通常是有祠堂、书院，携带有很强的精神价值或者家族凝聚力，甚至是教化作用。这背后实际是文化伦理，是一个地方的文明与乡愁。

第二阶段

搭建新乡贤平台，组织乡亲

调动和团结底层群众的人力资源价值，让那些失去了“乡愁”的乡村重新找到“魂”。何谓新乡贤？汤老师指出，新乡贤的特征在于其奉献和公益精神，带头在乡村振兴过程中塑造新的精神道德风尚，唤醒更多人爱家爱乡的内在情结。

把人组织起来，团结底层群众的人力资源价值，拉低普通群众社会参与的门槛，这本质上能建构一个底层群众的互帮互助网络，既安放了大家对家乡的情感，无形中还培养了社会的公民意识与公共精神，让关心公共事务、体察社会、帮助弱势群体这股精神在普通人中复兴。

第三阶段

搭建县域校友平台，组织校友

由于客观条件或治理缺位，很多时候热心家乡发展的乡贤的智慧和建议得不到充分表达。通过搭建县域校友平台，组织校友参与乡村振兴，营造仁爱友善，振兴家乡的氛围，构筑城乡之间健康、顺畅的社交体系，建立校友之间关系的纽带。

同时，运用互联网科技手段，将乡情与科技深度融合，搭建便捷多元信息化平台，通过科技带来源源不断的动力。在此背景下，爱校宝作为县域校友平台应运而生。

爱校宝

县域发展与乡村振兴的互联网基础设施

功能一：线上校友会

母校师生通过平台联系到广大校友，建立线上校友会，广大校友在爱校宝平台上了解母校动态，问候昔日恩师，找到失散多年的儿时同窗。共话事业发展、共商母校振兴。

功能二：捐资助学、回馈母校

广大校友通过平台轻松实现对母校的捐资捐物，资助困难学生上学，为优秀学生设立奖学金，支持母校教学楼、操场等硬件建设，支持母校电脑、多媒体等设备配置等。

功能三：消费助农、文旅推介

发挥校友思念家乡味道之情，宣传家乡特产，打开销售渠道，带动农产出村。广大校友也是当地文化旅游资源的宣传队，为家乡风景名胜、文物古迹、文化节日、非物质文化遗产等代言推介。

功能四：投资创业、招商引资

发挥校友熟悉家乡风土人情、具备智力、财力、资源、知识技能与见识的优势，搭建平台整合资源，联动政府配套返乡创业帮扶政策，鼓励校友返乡创业、投资家乡或是招商引资。

功能五：汇聚公益慈善资源，引介外部力量帮扶乡村

汇聚全国公益慈善机构资源，展示公益慈善机构相关乡村帮扶项目，发挥社会组织力量帮助乡村发展。当地乡村学校、困难群众根据需求在平台进行便捷申请。

功能六：助力乡村建设、保护文化遗产

面向校友家乡筹集乡村建设资金、文物单位与文化遗产保护资金，自发补足乡村建设短板，缓解当地财政压力。

凝聚校友，振兴县域，校友经济可能是未来乡村振兴的有力抓手。汤老师将这种带有熟人关系和情感的社会动员，称之为教育治理、村庄治理良性发展的逻辑闭环，既弘扬了感恩母校、反哺家乡的精神，也发动了校友助力家乡基础教育发展，还引导了校友参与家乡招商引资、消费助农、文旅资源推介、返乡创业等。当校友和老乡与故土、母校之间形成共同治理的双向闭环流动，是补充现有自上而下单向治理格局的结构性缺陷。弘扬感恩精神，引导社会向善向美，建成德治、自治、法制的政治生态，实际上是推动社会的自治和德治。

交流互动

在互动环节，与会嘉宾讨论热烈，纷纷抛出自己在实践公益之路上的难点问题或紧密关注的现象。

嘉宾王克直言很受启发，结合自身在深圳狮子会的公益经历，更清楚地意识到日后在振兴乡村教育时，要多多培养人才的自主决策能力、自我商讨能力，以及主人翁的意识和权利。

嘉宾卢老师指出乡村法律意识淡薄问题，思考如何通过慈善行为，提升整个社会的文明程度。汤老师从现实出发，认为在乡村发展中，德治既能节约很多成本，也能发挥很大作用，是化解矛盾纠纷有效的缓冲办法。

嘉宾张干夫非常认同通过校友会弥补城乡之间的割裂，让城市反哺乡村。而如何在城乡之间建立一种更深、更好的联系，还需要不断探索，在校友会之余创造更多可能途径。他用对官员而言“告老还乡”、对将士而言“解甲归田”、对富贵者而言“衣锦还乡”、对成功者而言 “荣归故里”四个成语说明中国传统文化中自古至今城乡之间的联系，当前更应该探索深层次制度改革，打破城乡二元结构，实现城乡融合发展。

嘉宾颜攀熙被汤敏老师的讲话所感动，他希望每个人都能参与到乡村建设中去。他直言，就像42年前来深圳一样，当时是抛弃了大锅饭。而现在社会经过螺旋式、波浪式的发展，我们又到了一个改革开放再改革开放的面前。他愿意用42年前那种投身到改革开放的心情参与到今天乡村振兴的事业中去。

主持人中国（深圳）综合开发研究院副院长、金融发展与国资国企研究所所长刘国宏博士感慨善是可以传承的，善可以跨越时代、跨越苦难的，汤敏老师从北大求学到献身公益，从最初关注事到后来关注人，就是给大家传递善的过程；善的力量是强大的，人人都有行善的愿望，《金刚经》中记载佛陀在舍卫大城乞食“次第乞已”，就是让人们都有公平行善机会，汤敏老师这些年也是不断激发更多人的善心善意，把这种善的力量传递到更多需要关注的人，值得我们由衷地赞叹。

汤老师将十年公益自述成书：《社会向善，弱肩也须担道义》。嘉宾李津逵老师将汤老师的公益努力，总结为“普通人的善行”，以解决底层广大群众的民间的信仰，民间的崇拜和民间的记忆，直抵中国当代社会最底层的核心问题。希冀更多人能加入乡村振兴建设的队伍中，共同发出代表这个时代的声音。