【公民社会】公民1985行动联盟︰公民不该是选择性正义

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来源：自由时报

作者：邹景雯

2013-08-15

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“公民1985行动联盟”成员八月三日当晚离开凯道前的合照。（公民1985提供）

“公民一九八五行动联盟”八月三日号召二十五万白衫军走上街头，开创了街头运动的新模式，主要发动者柳医师指出，如果二十五万人站出来，都单纯只是要洪案真相，那这个社会对是非正义的价值观就太狭隘了。公民，不该是选择性正义。对于核四、服贸等争议，“公民一九八五行动联盟”今后未必是主导者，但是会默默去支持这些争取正义的活动。

　　问：先简要叙述一下你们的故事缘起。

　　柳医师：七月十三日，我在网路上发了一篇文，号召版友们在七月二十日包围国防部，第二天来了三十九人，彼此第一次见面，当天我向大家做了简报，说明我对这个活动的想像，以及我为什么要定名为公民一九八五，获得了大家同意。我们同时建立了一个共识：这是一个悲剧，因此没有英雄，不能收割，所有人若须受访对外说明，要以非正面、不露全名的方式为之。

　　过程中有五、六个人很自然的形成议题主导的核心，也担任起活动设计的工作。此外，财务、纠察、医疗的分工陆续组建。最后有一百多人共同参与。八月三日送仲丘之夜，我们在凯道中央特别安排了一个通道，那就是为了紧急救护之用的。当天有几位民众不适，其中一位确定是横纹肌溶解，后送到台大医院，即派上了用场。此外，针对金钱的来源，我们建立了快速、公开、透明的公布流程，每笔钱如何来如何出，都要做清楚的交代。

　　百花齐放捍卫民主

　　问：你们希望社会如何看待“公民一九八五”模式？

　　柳：我们希望唤起一个精神、一个传统出路之外的某个模式之后，大家今后可以百花齐放，基于如何捍卫公民的精神，以及对自由民主人权的坚持，各自去想像属于自己的模式。这是不分颜色与族群的。每个人都可以、也必须出来扮演角色，而非把希望放在“公民一九八五”身上，一遇到问题就想要呼叫“公民一九八五”。若是如此，那表示我们的公民社会还不够成熟。

　　核心价值“公民”二字

　　问：“公民一九八五”现象出现后，有官方媒体开始推导这行动背后可能有政党的力量，你们如何看待？

　　柳：我们的干部有蓝有绿，有人有十年的国民党证，有人是前绿营的国会助理，整个过程中，我们有很多路线的冲突，到最后，我们形成的核心价值，就是“公民”这两个字。这正是公民社会的缩影。

　　若要贴上蓝绿的标签，就要先定义蓝绿，在台湾，蓝绿不代表统独，也不代表左右，因为根本就没有左。其实，蓝绿代表的是政党的利益，各自有一群自认是蓝绿的人要帮蓝绿政党取得政权，但为什么要帮蓝绿取得政权？这对整体公民、国家到底有什么好处？这才是大家该问的。

　　左派旋律力挺弱势

　　问：提到左、右，你们选的“悲惨世界”是非常左的旋律，什么考虑？

　　柳：这个社会已经太右了，所以想选一支极左的主调，来平衡一下大家的思考。

　　做为一个医师，接触的病人，多数是中下阶级者，他们在经济上的弱势，导致他们在健康照护上的弱势。台湾这个社会应该要有愈来愈多人站在鸡蛋的这边，而非城墙的那边。我们国家才会愈来愈有爱、温暖。（记者注：村上春树二○○九年领取耶路撒冷文学奖时演说指出，“在一座巨大坚实的墙和与之撞击的鸡蛋之间，我永远都站在鸡蛋这一边。”）

　　华隆工会在火车站卧轨那天，很多民众责骂他们阻碍交通，我看了很难过，就在ＦＢ上告诉朋友：如果我在现场，什么都不会说，会直接躺下去，就让警察抬走吧！我只想让这些失业工人知道他们并不孤单。

　　有钱的那边，不需要帮助，他们靠自己可以过得很好。但弱势的这边，只要没人站在他这边，就会被无情践踏过去。所以需要更多的人来关注无力者，他们是很辛苦的。

　　干部讨论时，大家对选这曲子没有意见，倒是台语版的“你敢有听到咱的歌”引起讨论，有人建议是否国语、客语的翻唱都放，但是由于现有国语版、客语版的翻唱韵味和震撼力不足，因此我们选择意境最贴近我们理念的台语版。

　　25万人不只为洪案

　　问：八月三日当晚的半小时演讲中，你特别提到大埔、服贸、核四等违反正义的问题，这是公民一九八五联盟的共识吗？

　　柳：这稿子是我写的，但在整个讨论过程中，这是大家的共识。为什么我们要叫做“公民一九八五行动联盟”？最重要的就是“公民”这两个字。如果二十五万人站出来，都单纯只是要洪案真相，那这个社会对是非正义的价值观就太狭隘了。

　　晚会的前一晚，我熬夜没睡，花了三小时草拟文稿，边写边流泪。为什么我要讲大埔？因为大埔的朱阿嬷就是在三年前的八月三日自杀。当初有这么多人为了朱阿嬷难过落泪，三年后记得她的人寥寥无几。那三年后的洪仲丘呢？

　　仲丘这个案子拥有太多新闻性，很容易引起社会重视，相对起来，大埔、服贸、核四等等，社会上的讨论就没这么多，所以我决定要挑战，利用这个机会呛声台下群众是不是对许多议题具有选择性正义？我心想，如果大家把我嘘爆，骂我偷渡，那我就认了。这代表大家关注的程度就局限在这个部分，真正的是非黑白大家看得不是那么重要。

　　于是我说：“大埔拆屋事件，大家觉得那件事情有正义吗？那你们有多少人站出来了？就是因为大家不敢、不愿出来，所以陈为廷跟杨儒门才要去泼漆，引起社会关注，然后再被政府说他们是暴民。大家看看服贸协议，有正义吗？你们有多少人站出来？就是因为大家不敢、不愿意出来，所以这两天，一群大学教授、学生跟公民朋友，才必须冲立法院，流血、哀号。”

　　当晚，看到台下朋友们的反应，我真的很感动，台湾的公民素质真的很高。不管接不接受我的说法，不接受的顶多就是不鼓掌，或者嘘一下，这证明了我们社会的广大包容力。而我很高兴接受我的说法的朋友很多。

　　持续支持争取正义

　　问：就这些议题，“公民一九八五行动联盟”未来又会怎么做？

　　柳：我反核四，所以我是绿，因为我是蓝，所以我要支持服贸，这是不对的，公民应提出自己的主张，进而去引导议题，当大家认同你的想法后，由公民来绑架政党。

　　未来这些议题出现时，“公民一九八五行动联盟”未必是主导者，但是我们会默默去支持这些争取正义的活动。毕竟，对于这些议题，很多公民团体早就用心多年，无须去喧宾夺主。

　　而今天支持“公民一九八五行动联盟”的大家，如果反对核四续建，若觉得大埔这件事违反居住正义，危害人民的生存权，服贸协议的签署是违反程序正义的，就以被唤起的公民意识去组成下个团体，或者去支持既有的团体，这都是我们乐见的。

　　我们最不希望的是：公民从此回家看电视，又再度冷漠了。公民，就是看到这个国家受到危害时，立刻挺身出来捍卫它。做完了，就再回到自己的工作上去，这不是很帅吗！