真善美书家沙龙：少数民族文化传承“伪繁荣”背后的“真困境”——从东巴纸案例说起

主讲人：

龙  文（知识产权出版社）

张 蕾 （达尔问自然求知社）

主要内容：

一、非物质文化遗产商业化案例分析

二、商业利润引发的少数民族间知识产权侵犯（纳西纸和傣纸、白绵纸）

三、少数民族文化传承的目的分析

时  间：1月20日（周四）下午2:00-5:00

地  点：真善美书家（龙泉路泰旸欣城步行街222号）

乘车路线：公交115、74、9、84、129、168、114路，马村立交桥站下，往回走50米左右即到步行街。

背景介绍：

太多的社区发展项目都花很大的精力帮人家卖刺绣、卖手绢儿和鞋垫，把他们的故事讲给外人听，把歌舞演给外人看，但就算大市场能吸纳、能回报，少数民族文化终究不是靠这些人传承的，它在本社区内部传承的意义远大于主流社会的认可。

纳西传统手工造纸工艺在云南丽江和香格里拉等纳西族社区世代传承，被列入国家非物质文化遗产名录。香格里拉县三坝乡白地村大东巴和志本是纳西族手工造纸技艺的国家级传承人,今年已经84岁，却面临后继无人、传习空间因资金不足无力支持的困境；而与此相对的是，来自昆明的文化开发商与丽江本地人合作经营的“东巴纸坊”，年营业额达到了上百万元，成为了丽江地区最主要的东巴纸连锁商铺。

我们不禁要思考：为什么当今少数民族文化的要么就无法传承，要么就成为外来者借“传承”之名赚钱的工具呢？当大家想断脑筋试图在外面的世界为我们困境中的朋友寻找出路时，是不是也该问问自己：难道“让主流社会买账”才是少数民族文化沿袭下去的唯一方法么？我们是否可以避开可供外界资本钻营的模式，寻找一条更利于民族内部传承的道路呢？

本周四（20日），我们非常荣幸地请到中国社科院国情调研项目西南地区传统知识课题组成员、知识产权出版社编辑龙文老师，和达尔问自然求知社的张蕾研究员，为我们揭开“少数民族文化传承‘伪繁荣’背后的‘真困境’”，让我们随他们一起，从古都村东巴文化传习馆、吴树湾村汝卡东巴文化学校等案例开始，共同了解、关注、思考、探寻东巴造纸和其他少数民族技艺的未来。

其他参考：

纳西族手工造纸传承人：住在仙境中铸造“活历史”：

http://big5.huaxia.com/gate/big5/www.chinayigou.com/news/Article/szyl/ysgd/rdgc/201012/100932.html 

和志本一家的情况（图文）：http://news.qq.com/photon/tpyk/zaozhi.htm 

纳西族“东巴纸”被炒作 真正的传承人被边缘化：

http://www.chinanews.com.cn/cul/2010/08-17/2473098.shtml 

纳西族东巴造纸传人寻求帮助：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ed46b540100hhxl.html 

稻香园笔记《日日欢歌》（田松老师关于少数民族文化传承的思考）：

http://www.gmw.cn/01ds/2005-05/11/content_231692.htm