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[1.9]达尔问自然求知社草木学院讲座：东巴文化传承人的困境
2011-01-04
2265主题： 东巴文化传承人的困境
时间：1月9日（周日）下午1：30-3：30
地点：达尔问自然求知社一楼会议室
主讲人：龙 文（知识产权出版社）
点评人：田 松（北京师范大学哲学系）
主持人：尹 仑（云南省生物多样性和传统知识研究会）
背景介绍：
纳西传统手工造纸工艺在云南丽江和香格里拉等纳西族社区世代传承，被列入国家非物质文化遗产名录，由于这种纸专用于纳西族东巴教祭祀活动尤其是用于书写东巴经，因此现在被称为“东巴纸”，所写象形文字称“东巴文”，是目前世界上唯一还活着的象形文字。东巴纸结合具体的自然环境资源选择了澜沧荛花为造纸原料，因采用浇纸技术并兼有抄纸法的特点，被誉为“造纸活化石”。
香格里拉县三坝乡白地村大东巴和志本是纳西族手工造纸技艺的国家级传承人,今年已经84岁。他儿子和儿媳继承了手工造纸法，每年收入五千到一万元，但也面临后继无人的困境。2008年，和志本大东巴发动村里的造纸户组成了白地东巴造纸合作社，并自筹资金兴建纳西文化传习馆，准备为村民和外来访问者和游客提供一个集东巴歌舞、东巴经书、东巴造纸为一体的传习空间，目前合作社自己投入了20万元建设资金，已经建设了二层六间楼房、五间平房，但无力继续后期的收尾和装修工程。根据其预算后期资金为5-10万元，现急切希望能得到各界的帮助，包括资助或以开展项目的形式合作。
与传承人的困境相对的是，来自昆明的文化开发商与丽江本地人合作经营的“东巴纸坊”，年营业额达到了上百万元，成为了丽江地区最主要的东巴纸连锁商铺。实际上，包括“东巴纸坊”在内的古城中各种所谓的“东巴纸”产品，都是一些经过包装的白族白绵纸、江西云龙纸以及日本和泰国的进口纸，他们并用低成本的原料取代稀有珍贵的荛花树皮，用械化的生产方式取代手工以达到批量生产。
我们不禁要思考：为什么当今少数民族文化的要么就无法传承，要么就成为外来者借“传承”之名赚钱的工具呢？单单是因为主流文化太强势太有吸引力了么？单单是因为传承者缺乏商业意识么？当大家想断脑筋试图在外面的世界为我们困境中的朋友寻找出路时，是不是也该问问自己：难道“让主流社会买账”才是少数民族文化沿袭下去的唯一方法么？我们是否可以避开可供外界资本钻营的模式，寻找一条更利于民族内部传承的道路呢？
本周日（9日），我们非常荣幸地请到中国社科院国情调研项目西南地区传统知识课题组成员龙文老师，为我们讲述“东巴文化传承人的困境”，让我们随他一起，从古都村东巴文化传习馆、吴树湾村汝卡东巴文化学校和肯配古村东巴经书定点作坊的案例开始，共同了解、关注、思考、探寻东巴造纸和其他少数民族技艺的未来。
更多参考信息：
纳西族手工造纸传承人：住在仙境中铸造“活历史”：
http://big5.huaxia.com/gate/big5/www.chinayigou.com/news/Article/szyl/ysgd/rdgc/201012/100932.html
和志本一家的情况（图文）：http://news.qq.com/photon/tpyk/zaozhi.htm
时间：1月9日（周日）下午1：30-3：30
地点：达尔问自然求知社一楼会议室
主讲人：龙 文（知识产权出版社）
点评人：田 松（北京师范大学哲学系）
主持人：尹 仑（云南省生物多样性和传统知识研究会）
背景介绍：
纳西传统手工造纸工艺在云南丽江和香格里拉等纳西族社区世代传承，被列入国家非物质文化遗产名录，由于这种纸专用于纳西族东巴教祭祀活动尤其是用于书写东巴经，因此现在被称为“东巴纸”，所写象形文字称“东巴文”，是目前世界上唯一还活着的象形文字。东巴纸结合具体的自然环境资源选择了澜沧荛花为造纸原料，因采用浇纸技术并兼有抄纸法的特点，被誉为“造纸活化石”。
香格里拉县三坝乡白地村大东巴和志本是纳西族手工造纸技艺的国家级传承人,今年已经84岁。他儿子和儿媳继承了手工造纸法，每年收入五千到一万元，但也面临后继无人的困境。2008年，和志本大东巴发动村里的造纸户组成了白地东巴造纸合作社，并自筹资金兴建纳西文化传习馆，准备为村民和外来访问者和游客提供一个集东巴歌舞、东巴经书、东巴造纸为一体的传习空间，目前合作社自己投入了20万元建设资金，已经建设了二层六间楼房、五间平房，但无力继续后期的收尾和装修工程。根据其预算后期资金为5-10万元，现急切希望能得到各界的帮助，包括资助或以开展项目的形式合作。
与传承人的困境相对的是，来自昆明的文化开发商与丽江本地人合作经营的“东巴纸坊”，年营业额达到了上百万元，成为了丽江地区最主要的东巴纸连锁商铺。实际上，包括“东巴纸坊”在内的古城中各种所谓的“东巴纸”产品，都是一些经过包装的白族白绵纸、江西云龙纸以及日本和泰国的进口纸，他们并用低成本的原料取代稀有珍贵的荛花树皮，用械化的生产方式取代手工以达到批量生产。
我们不禁要思考：为什么当今少数民族文化的要么就无法传承，要么就成为外来者借“传承”之名赚钱的工具呢？单单是因为主流文化太强势太有吸引力了么？单单是因为传承者缺乏商业意识么？当大家想断脑筋试图在外面的世界为我们困境中的朋友寻找出路时，是不是也该问问自己：难道“让主流社会买账”才是少数民族文化沿袭下去的唯一方法么？我们是否可以避开可供外界资本钻营的模式，寻找一条更利于民族内部传承的道路呢？
本周日（9日），我们非常荣幸地请到中国社科院国情调研项目西南地区传统知识课题组成员龙文老师，为我们讲述“东巴文化传承人的困境”，让我们随他一起，从古都村东巴文化传习馆、吴树湾村汝卡东巴文化学校和肯配古村东巴经书定点作坊的案例开始，共同了解、关注、思考、探寻东巴造纸和其他少数民族技艺的未来。
更多参考信息：
纳西族手工造纸传承人：住在仙境中铸造“活历史”：
http://big5.huaxia.com/gate/big5/www.chinayigou.com/news/Article/szyl/ysgd/rdgc/201012/100932.html
和志本一家的情况（图文）：http://news.qq.com/photon/tpyk/zaozhi.htm
纳西族“东巴纸”被炒作 真正的传承人被边缘化：
http://www.chinanews.com.cn/cul/2010/08-17/2473098.shtml
纳西族东巴造纸传人寻求帮助：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ed46b540100hhxl.html
稻香园笔记《日日欢歌》（田松老师关于少数民族文化传承的思考）：
http://www.gmw.cn/01ds/2005-05/11/content_231692.htm
北京市朝阳区北辰西路69号院，北四环盘古大厦附近北辰西路向南150米路西边两层灰色小楼内），亚丁湾商务酒店对面（地图http://www.bjep.org.cn/webUpFiles/201083181036880.jpg）
http://www.chinanews.com.cn/cul/2010/08-17/2473098.shtml
纳西族东巴造纸传人寻求帮助：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ed46b540100hhxl.html
稻香园笔记《日日欢歌》（田松老师关于少数民族文化传承的思考）：
http://www.gmw.cn/01ds/2005-05/11/content_231692.htm
北京市朝阳区北辰西路69号院，北四环盘古大厦附近北辰西路向南150米路西边两层灰色小楼内），亚丁湾商务酒店对面（地图http://www.bjep.org.cn/webUpFiles/201083181036880.jpg）
地址：
公交：地铁10号线至北土城下，D2出口，乘坐82路、81路到北辰西桥南下（路对面即是），或乘坐113路到民族园西路下，向北100米。
联系人：张 蕾(达尔问自然求知社)010－82847827，137 1608 2804，zhangleiyn@gmail.com
活动说明：
1.本活动无需报名，直接到指定地点参加。
2.本活动对所有人开放，不收取任何费用。参与活动者可活动免费环保书籍与资料。
3.活动现场提供桶装水和水杯，建议少用瓶装水。
4.自然大学正在招募志愿者，详情http://www.bjep.org.cn/index1.asp?linkto=c40&cmenu=1150。
http://www.bjep.org.cn/。
公交：地铁10号线至北土城下，D2出口，乘坐82路、81路到北辰西桥南下（路对面即是），或乘坐113路到民族园西路下，向北100米。
联系人：张 蕾(达尔问自然求知社)010－82847827，137 1608 2804，zhangleiyn@gmail.com
活动说明：
1.本活动无需报名，直接到指定地点参加。
2.本活动对所有人开放，不收取任何费用。参与活动者可活动免费环保书籍与资料。
3.活动现场提供桶装水和水杯，建议少用瓶装水。
4.自然大学正在招募志愿者，详情http://www.bjep.org.cn/index1.asp?linkto=c40&cmenu=1150。
http://www.bjep.org.cn/。
5.更多自然大学活动：
主办方：达尔问自然求知社
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