1月16日，自然大学公众环保课堂邀请您参加精彩垃圾讲座“未来的世界是垃圾做的”。

主题：垃圾——工业文明难以消弭的最终产物主讲：北师大哲学系老师 田松

时间：1月16日，下午2点

地点：达尔问自然求知社会议室

主持人：毛达

联络人：刘慧莉 1521 065 6612

交通：北京朝阳区北辰西路69号A座（路边两层灰色小楼内），可坐地铁10号线至北土城下，D2出口，乘坐82路、81路到北辰西桥南下（路对面即是），或乘坐113路到民族园西路下，向北100米。

内容介绍：

如果喝过的矿泉水瓶在每个人的家里堆积如山，我们还会这么轻易地喝一瓶矿泉水吗？北师大哲学系老师田松向每一个现代人提问，为什么我们能够站在街头，喝一瓶矿泉水？

从资源开发的尾端视角，田松认为，除了石油和饮用水的资源供给，垃圾处理系统同样成就了每一瓶矿泉水带来的清凉享受。但他同时提醒我们，环卫工人和拾荒者将废旧水瓶转移，但并没有将其真正消灭，因为"物质不灭"，经历过多次再生利用的塑料水瓶，最终仍以垃圾的身份变为废水、废气，包围了我们的生活。

“未来的世界是垃圾做的”，这其中的垃圾，包含了固体、液体、气体多种形态。在2008年“垃圾问题”尚未如此占领主流媒体时，田松就发出了这一颇具前瞻性的感叹。不幸的是，他的预感实现地如此之快。人们激辩于垃圾分类、填埋，还是焚烧的2009年，不正是“垃圾围城”企图自固态转为气态的大规模变身吗？

本次讲座，田松将从热力学第二定律出发，以矿泉水为案例，说明垃圾问题是工业文明的必然结果，是我们当下生存方式的产物。

他认为，垃圾问题是比能源问题，粮食问题更加重要的战略问题。而且，在工业文明的框架下，能源问题可以解决，垃圾问题不能解决。而能源问题的解决，将会使垃圾问题更加严重。

从热力学的角度，田松把垃圾的概念从固态扩展到液态、气态以及纯粹的耗散热，则全球变暖问题，是垃圾问题的一个表现形态。

田松认为，工业文明如同一个功率巨大的引擎，不断地把森林、矿藏、天然水体转化成垃圾。发展程度越高，马达功率越大，转化垃圾的能力越强。

他说，我们的工业文明，就建立在垃圾堆上。

讲座中，他还将以泸沽湖垃圾为例，论述在全球化的现代化工业文明中，下游必然成为上游的垃圾站和能源的供应地。

田松强调，真正的问题不是怎么样发展，二是怎么样停下来。如果人类不能停下工业文明的步伐，转向生态文明，人类文明将会终结。

先“读”为快，田松老师的文章：

就让垃圾之花开在泸沽湖畔？

http://shc2000.sjtu.edu.cn/0410/jiurangl.htm

http://shc2000.sjtu.edu.cn/0406/weilaid.htm

http://shc2000.sjtu.edu.cn/0804/qingjieneng.htm

http://blog.sina.com.cn/s/blog_485da37d010003fq.html

人物简介：

　　 田松　　北京师范大学哲学与社会学学院副教授

著有《未来的世界是垃圾做的》、《神灵世界的余韵：纳西族一个古老民族的变迁》、《永动机与哥德巴赫猜想——江湖中的科学》、《堂吉诃德的长矛》等

　　1965年出生于吉林四平。哲学博士，理学（科学史）博士。曾在吉林大学、南京大学读本科和研究生。

　　曾在北京印刷学院教物理，在《中国矿业报》做编辑，在中国科学院和中国社会科学院读博士，在中央电视台做策划，在北京大学哲学系做博士后。现在北京师范大学哲学与社会学学院任教。主要研究方向为科学哲学、科学传播、科学史、科学人类学、科学与艺术。

　　已发表文章:

　　1. 民间科学爱好者为什么不能取得科学意义上的成功，科学技术与辩证法，2004年第3期

　　2. 莎士比亚与热力学第二定律，文景，2004年7月（创刊号）

　　3. 延迟选择实验及其引发的实在问题，自然辩证法研究，2004年第5期

　　4. 越出水面的鱼——从《天学真原》到《江晓原自选集》，中国图书评论，2004年第3期

　　5. 所见即所能见——从惠勒的实在图示谈科学与认知模式的同构，哲学研究，2004年第2期

　　6. 民间科学爱好者的行为及心理分析，北京科技大学学报（社会科学版），2004年第1期

　　7. 《从信赖到理解》序（合译，第一译者），科学对社会的影响，2003年第四期

　　8. 我民间，但是我科学，科学对社会的影响，2004年第一期；社会学家茶座，2003年第四辑

　　9. 民间科学爱好者的基本界定及其成因分析，自然辩证法研究，2003年第7期；中国社会科学文摘2003年第6期、人大复印资料《科学技术哲学》2003年第10期全文转载

　　10. 科学文化：超越斯诺与回归斯诺，新华文摘2003年第7期（原载《中华读书报》2003年4月9日，21版）

　　11. 从少数民族科学史到科学人类学，收入《弘扬民族科技 促进西部开发——第五届中国少数民族科技史国际研讨会论文集》，广西民族出版社，2002年8月

　　12. 论白地摩崖作者为木高之证据不足，云南社会科学（双月刊），2002年第3期

　　13. 从普及到传播 从信赖到理解，上海科坛（季刊），2002年第2期

　　14. 纳西世界的科学人类学初探，收入《玉振金声探东巴——国际东巴文化艺术学术研讨会论文集》，2002年6月，社会科学文献出版社

　　15. 科学话语权的争夺与策略，读书，2001年第9期，中国社会科学文摘2001年第6期全文转载

　　16. 从构成到生成——历史与科学的一个比较,自然辩证法研究，2001年第6期，人大复印资料《科学技术哲学》2001年8期全文收录

　　17. 科学精神掌握在谁的手里，收入王大珩 于光远主编《论科学精神》，中央编译出版社，2001年4月

　　18. 两类文明的两个体系，科学对社会的影响（季刊），2001年第四期

　　19. 现代科普理念，新华文摘2001年第3期（原载《科学时报》2000年12月15日）

　　20. 初入纳西世界，国际纳西学会通讯，2000年12月总第一期

　　21. 唯科学·反科学·伪科学，自然辩证法研究，2000年9月，中国社会科学文摘2001年第1期全文转载

　　22. 也谈科学—人文资源的稀缺与自然辩证法学科建设，自然辩证法研究，1999年10月，被人大复印资料收入

　　23. 爱因斯坦的意义，新华文摘1999年第6期（原载《中华读书报》1999年3月3日）

　　24. 完整电影神话的实现与终结，当代电影，2000年第3期，收入《影视艺术前沿》，中国广播电视出版社，1999年

　　25. 再现现实与创造现实，自然辩证法研究，1998年5月

　　26. 从太和殿的建造看技术、科学与经验的关系，自然辩证法研究，1997年8月

　　27. 刀压脖子问亲事——传统二人转中的女性意识（署名通山），文艺广角，1997年第11期

　　已出版著作和译作：

　　1. 永动机与哥德巴赫猜想——江湖中的科学，田松著，上海科学技术出版社，2003年11月。

　　2. 堂吉诃德的长矛，田松著，上海科技教育出版社，2002年12月。

　　3. 魔镜——埃舍尔的不可能世界，恩斯特·布律诺著，田松、王蓓译，上海科技教育出版社，2002年10月。

　　4. 血液与土壤，田松著，鹭江出版社，1998年8月

　　5. 金华养生秘旨与分析心理学，荣格、卫礼贤著，田松译（署名通山），东方出版社，1993年